《激情的陰影》與其說是在評論《河殤》，倒不說是評《河殤》為名表達了強烈的反文化傾向。這正它的標題所示，對當今中國思是頗有意味的。尤其是那種情勝於理、文勝於質的風格，使人聯若干年前流行的某類宣言文字。這是陰影式的激情。
激情縱情使《陰影》失了理智的控制，它像一面斷了線的風箏那樣不規則顛簸在我造境的空氣中。這造境一筆勾銷了中國學者的文化研究，在它淳諄誨人的鼻息中，人們才知它仿佛聞了什麼不對頭的。
那麼，究竟是什麼不對頭呢？原來，《陰影》認為當代中國人本來就不該研究什麼文化問題，應直接了當抨擊時政，甚至進採取某種「行動」。否則文化學者就仿佛了膽怯的逃兵，就了不敢藥會空論染色體的庸醫！
我們稱此為「反文化傾向」，不僅因其寸光詡，且因其拒絕思考、鼓吹盲動蠻幹的荒謬。這荒謬竟達了顧此失彼的步。
首先，《陰影》對那種「西方的文化模式為標測度中國的文化模式，見後者的愚昧與落後」的理解方式，表示了極的憤慨並予痛斥，這立。但緊接來，它卻又就旋踵，來了一個完全的轉向：「文化類巨概念含混的解釋一切，恰兩千年……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!