為我國古代最重的人才選拔體制，科舉制度從隋朝業元年（六○五年）開始實行，清朝光緒三十一年（一九○五年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百年。
狀元的含義
狀元是中國科舉制度諸名詞中最光彩、最炫耀的一個。始創始於唐代，完備於宋代，延續至元、明、清，長達一千三百年歷史。進士一名為狀元。
「狀」取「投狀」，「元」即為一，居首意。唐朝時規定，各州貢送京城的舉子，應試前向禮部呈遞州裡的解狀本人的身履歷等親狀，統稱為「投狀」，就是報名。考試及格後，禮部將新進士的身份材料及績一呈報給皇帝，稱為奏狀。排在最前面的就是狀頭。當時分甲乙等，無狀元名。武則授元年首創殿試例，對禮部的考試再行覆試，這才開始按績排在最前面的稱狀頭或狀元。狀元名，始。從唐朝清朝的一千三百年中，共開科考試七四五次，有據查的文狀元共錄取六五三人。
一張張狀元榜的背後，敘寫著無數的傳奇故，為中國歷史一位狀元，他的人生軌跡值我們學習思考。
一狀元的「非人」履歷
孫伏伽，貝州武城（今河北清河）人。生年不詳，卒於唐高宗顯慶三年（六……（内容加载失败！）
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