一個國法律制度的水平高低，往往從它頒佈的法典就這個國的法治情況。因為法典就是一個國法律制度的書面體現，法治的進程與立法水平的發展是休戚相關的。為四文明古國一的中國，曾經鑄造了無數的輝煌，其中唐朝，無疑是中國歷史最鼎盛的朝代一。一個社會繁榮昌盛的背後，有一套優良的法律制度在支撐運，中華法系為世界五法系一，其內涵精神令人稱。在唐朝，中華法系在發展巔峰的同時，一部偉的法典見證了這段歷史，這部法典就是《唐律疏議》。
最牛法典的牛氣處
《唐律疏議》，又稱《律疏》，是指唐朝高宗永徽三年（公元六五二年）編定的唐律。由長孫無忌等十九人編定，永徽四年（公元六五三年）頒行。這取代了唐高祖武德七年（公元六二四年）所編定的《唐律》，為唐朝的根本法典。
《唐律疏議》正式的名稱是《永徽律疏》，《唐律疏議》為後世對其通稱。宋元時稱做《故唐律疏議》。其後有唐一代再無更改，一直使，對後世立法《宋刑統》、《明律》、《清律例》等有深遠影響，並直接影響東亞及東南亞國的立法。
任何一部經典的法典，需深厚的歷史積累繁複慎重的制定過程，《……（内容加载失败！）
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