尊王攘夷！
似简单的四字，在华夏的历史，却有着非比寻常的意义，尽管似其中隐带有“不臣”，正是其确保了华夏文明的延续。
两千年前周朝平王东迁，周子权威减弱，诸侯国内的篡权政变各国间的兼并战争不断生。与此同边境族群趁机入侵，华夏文明面临空前的危机。
春秋期的齐桓公在管仲的辅佐，经了内政、经济、军等方面改革，有了雄厚的物质基础军实力，适打了“尊王攘夷”的旗帜，诸侯长的身份，挟子伐不服。尊崇周子，并数次动帮助诸侯国攘斥夷狄战争获赞赏，其迹被世称“尊王攘夷”。
此，使者的张友光，又一次提了四字，不与春秋一些诸侯尊王的名义互相讨伐争战，称霸称雄的“尊王”不同，一次他是其回归其根本——“攘夷”。
“王，桓公二十三年，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。桓公二十五年，山戎攻打邢国，管仲提‘戎狄豺狼，不厌；诸夏亲昵，不弃。’齐随，桓公采纳管仲‘请救邢’的建议，打退了毁邢城的狄兵，并在夷仪邢国建立了新。次年，狄人举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚……（内容加载失败！）
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