“照妖镜”的传说由已久，按《西游记》的说法，不管是什妖怪化人形，拿此镜一照便原形毕露，唯独照不“六耳猕猴”。因周内有五仙，乃、、神、人、鬼；又有五虫，乃赢、鳞、毛、羽、昆；又有四猴混世，不入十类，非、非、非神、非人、非鬼，亦非赢、非鳞、非毛、非羽、非昆。那“六耳猕猴”即是其中一。
类古镜照妖的传说，主源古人认铜镜具有神明妙，首先在它“观照妖魁原形”。葛洪《抱朴子》言，世万物久炼精者，有本假托人形迷惑人，“唯不易镜中真形”，它一见铜镜，就暴露了己的本面目，是赶快溜走。基一原理，凡巫视冠一流在从捉鬼妖等活动，照例先一面镜子识破妖怪的法宝，其镜子乍现，妖怪就逃夭夭了，其中最著名的传说概就是“照妖镜”了。
顺此思路，“照妖镜”又有了更广的应范围，比古代武将甲胄的背或前部位，嵌有一块“护镜”，一方面是镜材的铜质本身，具有抵御剑矢类武器侵害的；另一方面，它又挥镇吓诸鬼怪妖物的功。再比，一块圆镜镶在门顶端中间部位的民居建筑风俗，在中国许……（内容加载失败！）
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