“哦，那三块墓啊，有买错的。”星野菜菜拿手机打图给吉原直人，“就在住宅区旁边，离很近。我路仔细了，那环境很，适宜居住。”
吉原直人了一眼电子图，概离一公左右的子——住宅区中夹杂着墓园，在东瀛很常见。神教认尸体不洁，是不管丧葬的，基督教传入东瀛较晚，底蕴相无，并有少土，所在东瀛墓园基本是由因历史原因占有量土的寺庙经营。
不，非常非常赚钱，一般人难像。
具体说东京，因城市次重建扩建寺庙的土太集中造了规划设计的极不便，是政府寺庙达了协议，土总量不变，见缝插针，最就形了住宅区与住宅区间冷不丁冒了一块墓园的情况。
东瀛人习惯了，他受佛教影响较深，“向死生”是根植底的信念，就算是中亲人世了很少放声哭，往往平静的哀思。同他认人死佛神，越靠近墓，灵魂越受神佛保佑——墓像是公园一，环境优雅佛像林立，常常有人漫步其间。
他甚至视死亡一浪漫，就像《挪威的森林》中所说：死亡不是生的另一极，是生的一部份存在。
吉原……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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