在久居异域的留人中，与洋人往亦有深西术三昧者。他颇排除尾巴主义，知其人，治其人身，与共存共荣的。概算是二模式，是比较年轻有的一模式。
国人的社基础是建立在极端人主义的。他人与人间的关系，无人利害夹杂其间，则守望相助，疾病相扶持；友朋间，周不比，固亦恂恂基督教文明中君子风焉。但是一旦彼此间夹杂利害，那就是另一回了。笔者前文就曾强调，他人与人间的关系是“有礼无让”的。
“无让”不一定就是“不仁”。国社是有仁有义的。不他重义行仁却是行有余力的善行。在他各己利相竞争、余力不足，相处则是绝的“在商言商”（Business is business.），所“人不己，诛灭”句话，在一般西方人，并无错。“己”是他商业德的百善首。己，所他的口头禅便是：“果你不保护你己的利益，谁替你保护呢？”（If you don''t protectyour own i，who will？）此，则社愈是存侵略、寸进尺的贪夫，便愈有办法，愈社所称许。人与人相处专“侵略”（aggressiv……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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