奔走皇室權貴門，每言常熟最情敦。松禪日札分明在，蹤跡何妨細細論。（其一）
康有為編年譜（簡稱康譜），一再強調，翁同龢國士相待的知己恩，其實為子虛烏有。翁同龢日記晚年雖有刪改，但翁同龢篤於孝悌忠義，康有為賣弟、賣友，「康聖人」居，有少正卯實，氣味不投，理所必。證同時人的記載，葉昌熾「緣督廬日記」等，知康有為於翁，乃是謬託知己；原因見後註。
朝衣雖染御爐香，奉職依簪筆郎。應詔陳言循故，臣章奏須呈堂。（其二）
康譜言，德宗曾有命：「康有為摺，令其直遞來。」按諸實際，康有為並無「封奏」的特權。戊戌年四月廿八日，康有為在召見後，不過派為總理衙門章京，本職仍為工部主。部院司官，應詔陳言，皆須露章呈堂官審閱後轉遞；禮部司官王照即因奏摺中有礙語，堂官不為代遞，引軒波證。康有為方覓御史面建言，更為其本人不具封奏的反證。
初三誓死救皇，初五飄已京。保全恩獨厚，此恩縱有亦無名。（其三）
戊戌八月初三「奉密詔」後，「誓死救皇」，為康譜中語，初五竟「未明京」。又言：「密詔」乃因「楊崇伊於初二日至頤……（内容加载失败！）
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