抗戰前，柏楊先生曾在報過一位記者老爺的西北訪問記，該記者概在十洋場的海長，一旦了甘肅河西走廊，對女人的腳，為驚奇。該報導原文已記不啦，記意是，他訪問了一位腳老太婆，該老太婆談當初纏腳的英勇戰鬥時，正色曰：「俺那村，有女孩子纏腳纏死的，有女孩子纏了一半不肯纏的。」該記者形容曰：「當說這些時，故意的腳伸炕頭，似乎是炫耀那些死亡的績。」這段評語一直印在腦海。嗟夫，醬缸蛆炫耀傳統文化，跟這位老太婆炫耀的殘廢腳，你說說，有啥區別？
老太婆炫耀腳是一種至死不悟，醬缸蛆炫耀醬缸則是一種至死不悟兼虛驕氣。孫觀漢先生週寫了幾個字在一份他剪寄的《真實雜誌》單頁曰：「中國人在『倒運』時期，理尚有這麼誇傲，我真怕『走運』時期來臨！」
孫先生顯對未來感隱憂，不過，「知來世果，且今世因！」今世充滿了滿傲，絕不會有一為真正的國，敬請放一百二十五個。但孫先生的隱憂卻發人深省，嗟夫，中國淪落今這種步，真應該父母兄弟，抱頭痛哭，過的一切搬來檢討。後，吸鴉片的戒掉鴉片，吸海洛英的戒掉海洛英，推牌九的戒掉牌九，偷東西的戒掉偷東西；包妓女的立即妓女遣散，病入膏肓的立即送進醫院，害花柳病的立即打六○六，斷手斷腳的立即裝義肢；後，一齊田，耕的耕，播種的播種，挑土的挑土，澆水的澆水，這個才夠興旺。果會張著嘴瞎嚷，嚷的是我們從前是麼呀，恐怕限於過，現在不了，將來更不了。
——摘《猛撞醬缸集》