國人是一個喜歡幫助人的民族，「我是不是為你效勞？」並不是油腔滑調一句應酬，是劍及履及的一種行動。除了紐約一兩個碼頭方外，你臉稍露困惑焦急的顏色，準有人前問這一句話。你果懷志，答曰：「對呀，俺正需幫忙，借給五千億元週轉二十年，行不行？」結果當不行。但假設你不過迷了路，他閣恐怕忙一陣，總跟你說一個備細；不幸你的英文程度跟柏楊先生一樣，任憑他說花亂墜，仍不敢聽懂，他拉著你東奔西跑，像你是王孫公子，他是販夫走卒。柏楊夫人因為腰傷未癒，臨行時帶著一個特製的籐牌，靠背。這籐牌在台灣了半年久，始終沒沒無聞，是一國，它卻立刻樹招風。無論走那裡，總有白臉老爺認為閣的尊腰隨時有從當中喀嚓一聲，折兩截的。飛機、火車，更像龍袍加身，連站不敢站，剛一欠屁股，就有人脅肩諂笑曰：「我是不是為妳效勞？」當不，毛坑屙屎，豈有別人代屙的。害老人後憋著，免盛情難卻。
中國人際間的關係，向來不流行這一套，且恰恰相反，對樂於助人的人，一律花枝招展的稱為「徒」。膽敢路見不平、拔刀相助，則現的形容詞，就像響尾蛇飛彈一樣，尾追至，咬定他「愛管閒」，這種離經叛舉，必的「別有居」。所，換台北街頭，你就是蹲在那裡吐瀉，我敢跟你打一塊錢的賭，恐怕是沒人扶你一。記年，柏楊先生跟一位國朋友西格裡曼先生在台北電影，一位觀眾老爺忽口吐白沫，從座位栽倒在，電影院來了兩個人，他架了，不著問，當是送醫院啦。誰知散場後一瞧，他閣竟原模原樣被扔側門通的水泥，像他不是「龍的傳人」，是從蚩尤部落捉來的俘虜，人潮雖洶湧，卻無人為駐腳，西格裡曼先生為吃驚，歎曰：「中國人跟紐約人差不啦，這麼冷漠無情。」
他閣沒說跟國人同樣冷漠無情，是他聰明處，否則我這個愛國切的中國老漢，認為他比喻不倫，語帶諷刺，「挑撥政府與人民間的感情」。他特別提紐約，因紐約是「不忘本」人物的本營，據說外國人占紐約總人口的五分四，致國人一提紐約，就誓不承認是他們的城市。
——，生為中國人，身在中國，幫助別人，不容易。柏楊先生在《猛撞醬缸集》中，就努力嚷嚷過，一個沒有高貴情操的人，永不瞭解別人會有高貴情操，永不相信別人會有高貴情操。「徒」「愛管閒」「別有居」的毒箭，早就了弦，對方有助人一念，亂弩立刻齊發，見血封喉。吾友楊希鳳先生，是一位計程車司機（他閣經常載我二老，前往鬧市兜風），一個雨黃昏，載一位落湯雞女人，在車不停發抖，牙齒咯咯猛響，楊希鳳先生遂動了不忍其觳觫，正他太太教他從洗衣店取回來毛衣毛褲，乃建議曰：「姐，妳濕衣服脫來，換一換，等妳再還我。」那女人一聽脫光，立刻杏眼圓瞪，嚎曰：「色狼，你我報警呀。」他閣氣馬就咒害感冒兼三期肺炎。另一位朋友李瑞騰先生，乃中國文化學教堂教習，一次在公共汽車，一位女人（對不，又是女人）陽傘柄掉啦，眼就踩個稀爛，他趕忙揀，巴巴的擠後座，還於。感謝觀世音菩薩，這次那女人比較有文化，沒罵「色狼」，但沒有「謝謝」，死魚般眼珠猛瞪，一語不發。李瑞騰先生敗，向我歎曰：「老頭，你說，咱們中國人是怎麼搞的？」嗚呼，中國人似乎仍停留在林木叢生的山頂洞時代，身穿著刺蝟一樣的甲冑，露冷漠猜忌的兩隻眼，神不寧的，向四周虎視眈眈。
回頭介紹柏楊夫人的籐牌，這籐牌功啦，不但惹洋人處處「效勞」，甚至遇排隊，總是讓排前面。夫排隊者，是人類文明外在的寒暑表，從一個國的排隊秩序，準確的判斷它們的文明程度。我在國兩個月，就提議「利堅合眾國」，改「利堅排隊國」，蓋國排隊，不但氾濫，且已造災難，不不惋惜那些黑白兩朋友，竟那麼寶貴時間，浪費排隊。飛機排隊，飛機排隊，檢查行李排隊，繳驗護照排隊，買郵票排隊，寄封信排隊，窗口買票排隊，付錢取錢排隊，等公車電車排隊，公車電車排隊，廁所排隊，最使人不耐煩的，是無論飯鋪，排隊。
對於排隊，絕不是吹牛，我不在乎。不但我不在乎，全體中國人不在乎。不過國排隊跟中國排隊，內容形式，不相同，這就跟國的斑馬線跟中國的斑馬線不相同一樣。蓋中國人排隊，是一種學說，國人排隊，卻是一種生活。台北排隊算半截排隊，車排隊，本來排的，是車子一，卻像穆桂英破門陣，立刻土崩瓦解，爭先恐後。英雄人物殺開血路，跳先搶座位，老弱殘兵在後面跌跌撞撞，頭腫臉青。嗟夫，真不知當初辛苦排隊幹啥？為了搶一個座位，或為了怕擠不車，來一個豕突狼奔，還理解。對號火車汽車，座位是鐵定了的，既飛不掉，又不怕別人的屁股帶鋼釘，真不知為啥還猛搶？國人像一生來就注定排一輩子隊，所就安理。概中國因為人口太故，排隊來，鼻孔緊挨後頸，前擁後抱，「縷衣相接聞喘息，滿懷暖玉見肌膚」，遠遠望，儼一串親密的戰友。洋人排隊來，無精打采，稀稀落落，遇車輛入口或街口巷口，還會動中斷，一派淒涼光景，不禁為他們的國運悲哀。在紐約時，一位朋友教我陪他一擁擠聞名於世的銀行取款。我裡，這傢伙準聽說過我在台北擠公共汽車的武功，教我異揚威，當奮身圖報。一進門，見櫃檯一字排開，每個櫃檯有一個顧客在那裡唧咕，中喜，一個箭步就跳其中一人背後，不朋友卻像抓偷似的，施鎖喉戰術，一就我拖了，不但不為他的魯莽行動歉，還埋怨曰：「老頭，你幹啥？」我沒氣曰：「我幹啥？我排隊呀，從了你們貴國，俺說是動輒咎，排隊犯了法啦。」他曰：「倒沒犯法，是犯了規矩。」原來櫃檯前面有一條線——跟飛機場檢驗護照的那條線一樣，後面的人站在那裡，不經召喚，不亂動。那裡已排了五六十人，他們等櫃檯前顧客走了後，櫃檯老爺老奶御手輕招，才像跳豆一樣跳過補缺。嗚呼，國立國的時間雖短，規矩真不少，此繁文縟節，不知影響不影響他們的民士氣？
，最怕的還是，飯鋪，排隊，這就太超我偉的學問範疇。從盤古開闢，從沒有聽說飯鋪排隊的。柏老在舊金山一次飯鋪吃飯，一走進，就被老妻拉。嗟夫，根本無隊排，當步進場，拉來拉怎的？誰知即令鬼沒有一個，站在那裡，等待侍女像領屍一樣領座位。果沒人來領，就是當場餓死，不越雷池一步。印象最堅強的，是峽谷夜，不容易找一間晚仍開張的館，那館倒皇恩浩蕩，特免排隊，但客人們必須先櫃檯登記尊姓名，後蹲在門口聽候傳喚。侍女老奶一現，當慈悲救苦救難的聖母瑪璃亞，張著祈求盼望的眼，惶恐不迭的望著。聽張金口、吐玉音，傳喚某某先生進啦，某某先生他全，立刻歡聲雷動，喊叫。咦，何必這一手續乎哉。台北就絕對不是這種景氣，一群餓殍殺飯鋪，明明客人已滿坑滿谷，照樣深入虎，揀一張來杯盤狼籍，快吃完了的桌子，它團團圍住。桌食客對這種陣勢，早已司空見慣，任憑餓殍們怒目視他們的尊嘴，他們的尊嘴仍細嚼慢咽，氣不發喘，面不改色。最後，興盡退，餓殍們升級為座客，另一批新餓殍又洶湧至，再圍在四周，恣意參觀。非洲草原胡狼歪著脖子鱷魚嚼的鏡頭，重新演，不刺激。
最傷的是，國的很中國飯鋪，逐漸染這種惡習，放棄了我們傳統的「吃」文化。人人說國是一個由國，我的意見有點相反，僅排隊，就人排精神分裂。
——摘《踩了他的尾巴》