人人說中國有五千年文化，有五千年文化當有五千年文化，但一切光榮屬於過，誠德國名將魯登夫先生了《孫子兵法》後曰：「我佩服中國人，但我佩服古代中國人，不佩服現代中國人。」
話說，國國務卿魯斯克先生決定不來台北矣，對中華民國政府眼巴巴的邀請，拒絕詞雖婉轉無懈擊，但不肯來的實卻斬釘截鐵。嗚呼，這就教人忽當年的往，當年甘迺迪先生奉承運，剛坐總統寶座，魯斯克先生尚是一位對中華民國不太友的民，一個民妄議國，已夠荒謬，更荒謬的還是他竟寫了一封信給在台北的某一位立法委員，求來台北訪問，誠是的不知趣。某立法委員信轉給外部後，是不是真的有人笑掉了巴，我們不知，但結果卻是知的，假使對每一個唱反調的人表歡迎，豈不人人唱反調乎？意料中的當沒有文。做夢夢不，風流水轉，有一該魯斯克先生竟當了國務卿，中華民國官，不不前倨後恭，不知這算不算優傳統文化中的一條。
於是，使人又當年的另一往，十年前，吳廷琰先生民身份，經過台北，返回越南，張君勱先生有一介紹信給某官，告吳先生有掌握越南政局的，為奠立兩國友合基，他建議應盛招待。結果似乎比對魯斯克先生更慘，一、盛招待沒關係，但他將來萬一沒有前途，我們這種朋友算啥？且他的模樣，不像有啥苗頭。二、憑隨便一個沒有官位的民介紹信，便盛招待，豈不提高該民在海外的位？於是，吳廷琰先生在松山機場冷冷清清，度其過境時間，連鬼沒有一個瞧瞧他。
今，勢利眼乞靈於己的幻覺，希望人物有不記舊惡的德。人物真不記舊惡耶？有些人物固寬宏量，但有些人物不見太忘情。後來，張君勱先生赴越南講學，越南國賓禮，隆重歡迎（洋人對中國學人此禮遇，百年來還是一次，乃中國榮。是，台灣報紙卻一字不提，嗟夫），中華民國使館迫於形勢，不不舉行一個盛酒會，屆時各國使節所有應邀的知名士，全部擁至，有兩個人沒來，一位是吳廷琰總統，一位便是張君勱先生，弄不了台。這還不算，據說吳廷琰總統令取消華人國籍，有其感情的因素，則影響就更巨矣。
不著再搬孔孟學說，來證明中國人何客，何待人。那一套早已死絕，現代人的思行為，根本是兩回。官兒們尤其此，混世混此現實，此膚淺，對手裡沒權沒錢的人，一律不，等的時候，已來不及。魯斯克先生過境不入，怪他乎？
——摘《妙豬集》