殖民意識的社會，母國的語文為最高級、最尊貴，最神聖的語文。中國雖沒有當過殖民，但中國人有殖民意識。留華學生白安理先生，義利米蘭人，在台灣八年，他發現他店裡買東西，講中國話時，店員愛理不理，是一講英文，店員馬就變了馬屁精。致白安理先生雖中文呱呱叫，當買東西時，仍是英文。嗚呼，白安理先生屬於少見怪，固不僅店員此，他果高階層打打轉，恐怕他會發現英文更威不當。今年（一九七八）六月二十四日台北《聯合報》，有一段新聞，一字不改，恭抄於後。
新聞曰：
台灣郵政的服務良是了名的，但是有服務不周的時候。紐約州立學校長約翰托爾，最近台灣訪問時，曾希望透過台灣良的郵政服務，約晤一位學生長，卻令他失望了（柏老按：「寄一封信」寫「透過良的郵政服務」，加強壓力，謂神來筆，真遞佩服書）。
約翰托爾校長，我國訪問時，住在台北圓山飯店，他英文寫了一封信給他學生羅玉珍的長，希望見面談敘，結果因這封信未附註中文址，由於時間耽擱，待羅玉珍的父親羅明鑒收信時，已過了約定時間，托爾已返國。羅明鑒認為郵局此信退回很不合理（柏老按：一個不合理）。
托爾校長於四月二十四日，隨國學校長訪問抵華，在二十七日寫信給就讀紐約州立學羅玉珍的長，約定二十九日午七時見面敘談，結果這封信五月初才送達羅玉珍裡。
羅明鑒指，他收信時，信封雖加注中文址，但郵局已加蓋「退回」的戳記，面並註明「寄國內外國郵件封面，應附註中文址」字樣，顯是此信退回圓山飯店後，再由別人加注中文址的。
羅明鑒說，外籍人士不一定會寫中文，郵局項國內涵件應注中文址的規定，應僅指國人相互通信言，對外籍人士投寄未附註中文址的信封，照理仍應立即按照所寫英文址投送。
台北郵局人員表示，此信是被郵政人員誤認為是國人投寄信函，後決予改進。
這則新聞真是集鮮，這位敬的羅明鑒先生因未及時晉見洋人，失望後跳高情，躍紙。郵局明明規定：「寄國內外國郵件封面，應附註中文址。」羅明鑒先生卻解釋為：「應指國人相互間通信言」，「對外籍人士投寄未附註中文址的信件，照理……」嗚呼，照理，照的是啥理？一封英文信寄，郵局老爺是不是拆開瞧瞧，是洋名就照寄，是單音節就退回？有些華裔的國人，中國原子科學父孫觀漢先生，行不改名，坐不改姓，一直的是K．H．Sun，根本沒有洋名，郵局老爺又何分辨。果信封，又怎麼知他是「外籍人士」「內籍假洋鬼子」？這還不說，中國人在國中文寫信，行耶，不行耶？阿拉伯人在台灣阿拉伯文寫信，泰國人在台灣泰文寫信，又是行耶？不行耶？郵局老爺迫不及待的承認錯誤，真不知錯在哪裡，誤在何方？又拍脯保證改進，更不知哪裡改，啥方進。
我們對這種現象，沒啥說，是提醒一點，在此強的殖民意識、洋奴意識壓力，中國人的嘴臉，已經變，變憎！
——摘《按牌理牌》