⊙文載一九八一年八月十三日紐約《華語快報》社論。
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由於名柏楊先生昨在紐約演說，談中國人的缺點是死不認錯。我們昨特發表一篇社論，響應柏楊先生，說明改正死不認錯的毛病，不寄望任何當人的幡醒悟，我改悔。因為寄望於本人的醒悟，無異於寄望「人人為堯舜」，那將永遠不會達目的。有改變制度，利制度的壓力，使不願改過的人，無所逃避，非改不，這才是正確的答案。
談中國人的缺點，我們又聯另外一個問題，那就是中國人的邏輯思考，比西洋人稍遜一籌。每一個民族有他的優點缺點，中國人的直覺力，是世界一，似為西方所不及。凡是與直覺有關的，中國人的表現無其右，許發明指南針、火藥等，中國人憑直覺就創造來，早於其他國幾百年或千餘年。但中國人迄未創造理論科學，知製造指南針火藥，不明瞭其科學原理。甚至中國迄今沒有推理科學（邏輯學）這門學科，西洋早在亞斯德時代，即發現了邏輯的理，推理的工具。從這些蛛絲馬跡，似乎顯示，中國人的推理力，稍微差一點。
再柏楊先生所舉例為例，謂中國人死不認錯，其實中國人早就發現改過重。遠在二千餘年前，孔老夫子便諄諄告誡：「過改，善莫焉。」但是孔子所提的辦法，是每個人學堯舜，這便是直覺的解決辦法。當，每個人變堯舜，那是再不過，惜實永不，因此人人變為堯舜的辦法，就等於沒辦法。結果倡導了兩千餘年，仍無人變堯舜。
果中國人會運邏輯思考，早就該發現民主制度，利言論由，來糾正統治者的過錯。國實行民主制度，尼克森犯了一個不過偷竊反對黨文件的芝麻過，結果被《華盛頓郵報》揭發，隱瞞隱瞞不來，最後被迫辭總統的寶座。顯見在民主制度，無法隱瞞過錯，有過必須負責，非改不行。反，在一黨專政的中國陸，唐山震，直幾年後，我們才知究竟死了少人。四人幫的十年災難，全國犧牲的人數不數千萬，若非四人幫垮臺受審，今我們還被蒙在鼓裡，為毛澤東的「不斷鬥爭論」，創造人間堂。沒有民主制度，便沒有真理，便不改過，這不是明明白白嗎？
是直今，仍有許中國人，相信統治者會動變堯舜，不需權力制衡，不需民主監督，不需言論由。這還不證明中國人的推理力不夠嗎？任何統治者會死命反對民主，因為一旦民主，即剝奪了他們的特權。奇怪的是，被統治者跟著叫囂，說西方民主是資產階級民主，是不的反動制度，這批人的推理機，顯已發生了故障。這才是我們所擔的缺點。