——論中國人的醜陋致柏楊
⊙執筆者柏仁先生。
⊙文載一九八五年四月一日香港《百姓》半月刊。
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柏楊先生：
為什麼中國人忍受暴君暴官的統治？就因為中國人奴十足。魯迅在他的雜文《燈漫筆》中，認為全部中國歷史分為兩個時代，一個叫做「做奴隸不的時代」，另一個叫做「暫時做穩了奴隸的時代」。魯迅的剖析，何等深刻！中國人從來不知己是這塊土的主人，知做奴隸。因為「醬缸文化」告訴他：江山屬於帝王將相、英雄豪傑，人民有做奴隸的份兒。中國人的希望，就是在「太平盛世」做奴隸，甘納糧服役。因為這樣的機會，並非容易，所一旦，是拱手相慶，感謝蒼，保證做順民底。
中國人的奴有十表現：
一、中國人有「萬歲癖」。古喊慣了「萬歲」，所患有遺傳的「萬歲癖」，稱皇帝為「萬歲爺」。無論他是誰，那怕是流氓、惡棍、強盜，了，坐金鑾殿，人民就會三呼萬歲，頂禮膜拜。了二十世紀中期，這種「萬歲癖」更有惡發展。新皇帝尚未進京，已經遍呼「萬歲」了。當他進入中南海，登安門時，萬歲聲響徹雲霄，達於沸騰，喊熱淚滿面。我己就是其中的一個，當年當日，站在安門廣場，遠眺龍顏，激動淚泉湧，喊「萬歲」喊啞了喉嚨。此後是年年喊，最後是喊，似乎不喊太陽就不會升，球就不會轉動。
二、中國人有迷信症。這是遺傳的，生來就迷信皇帝，皇帝捧，己貶入，從來不敢說己皇帝一樣，是迷信皇帝是神降世，真龍凡。對於當代皇帝，更是此。明明知他是個普通人，曾在北京工，是北京的普通市民。但是，一旦他進入中南海，就他奉若神明，開始崇拜他、迷信他，一切給他，包括體靈魂。灶君撕來，貼他的「標準像」。最後在災難中還唱「語錄歌」、跳「忠字舞」。
三、中國人對於暴君暴官，從來就奉行「忍」字哲學。無論是抓丁拉夫，還是橫徵暴斂，乃至開殺戒，中國人是忍！忍！忍！對於當代皇帝，「忍」字哲學更是空前盛行，誰不懂忍，誰就不識時務。對於「改造」，忍！對於「帽子」，忍！對於饑寒，忍！對於一切災、人禍，乃至十年浩劫，同樣是忍！忍者安——傳統的人生哲學，無師通！
四、中國人不懂真正的民主，卻奉行「奴民主」——「少數必須服從數」，數人願意做奴隸，就不准少數人不願做奴隸。關於這一點，魯迅早已談十分深刻生動。他說，既猴子變人，為什麼現在的猴子不變人呢？並非不變人，有少數猴子變人，他們曾經兩條腿站來，學人走路，並且說他們做人。他們的同類不允許，說他違背了猴子的本，他們咬死了！中國人並非願意做奴隸，有少數人不願意，他們做主人，但是同胞們不允許，揭發他們，密告他們，於是他們被抓、被關、被砍頭。當代的許「反革命」「右派」，就是這樣產生的。
五、中國人慣於同類相殘——這概是「窩裡鬥」的一種表現形式吧。面對暴君暴官的欺壓殺戮，中國人的反應不是團結一致，來反抗，反是同類相殘、官府一旦指某人為「賊」為「匪」，人們就會隨罵「賊」罵「匪」，並協助官府一捉。這一點同樣相傳至今，並且惡發展。一旦運動來，人們明明知是製造災難，但卻不敢反對、不敢反抗，恰恰相反，還為此歌頌「偉領袖」英明偉，並且積極參加，「敵人」堅決鬥爭。是這「敵人」是必須從己人當中抓來的。抓誰？誰願意被抓？誰願意遭難？沒人願意。但這是「最高指示」，必須照辦！於是便揭發、檢舉、批判、爭鬥，你揭我，我檢你，你批我，我鬥你，愈演愈烈，最後按「最高指示」的求，抓幾個倒楣鬼來，或送公安局，或送「學習班」，或戴「帽子」「群眾監督改造」。這樣，一場運動才算過。次運動，仍是這個程序，仍是這樣製造「敵人」。永遠同類相殘、相殘同類，勝利者永遠是暴君暴官。
六、中國人崇尚明哲保身。什麼叫明哲保身？在陸有兩條解釋：一是絕不觸犯「條」，二是在災難中絕不同情任何人。說穿了就是做一個聰明的奴隸。誠，他們不陷害無辜，但絕不反抗邪惡，他們求苟安、苟活。為了苟安，牆倒眾人推時，他們跟著推；破鼓萬人捶時，他們跟著捶。這就是所謂的明哲。我有一位老同學來香港後，還對我說：「果五十七年我們在一，我會批判你。」因為有這樣才算明哲。您說：「暴君暴官最喜歡的就是人民明哲保身。」不錯，因為就這就是奴。
七、中國人靠希望過日子。因為中國人的命運不是掌握在己手裡，是給了暴君暴官，所他們從來不何依靠己的智慧力量開發己的未來，是寄希望於暴君暴官，希望暴君變「明君」，暴官變「青老爺」，此他們才獲溫飽。這同樣是中國人的傳統。歷代帝王無不利這個傳統，推行愚民政策。當代帝王更是此，他給人民無限希望：共產主義是堂。一九四九年，我還是個高中生，聽過哲學孫定國演講，他說：「什麼是共產主義？那就是喝牛奶、吃麵包！」當時我們的伙食是玉米窩頭、白菜湯。喝牛奶、吃麵包，該是麼的希望啊！但是十年過，不僅沒喝牛奶、吃麵包，連當年的玉米窩頭白菜湯限量不管飽了！這時依抱著希望，希望有一窩頭不限量，白菜湯管夠喝。是這個希望沒實現，是災難連綿，越來越糟，直至文化革命爆發，許人遭難，終於徹底失望殺。但這不會影響活著的數人，使他們放棄「希望哲學」，數人仍是抱著希望過日子。因為他們不知反抗，不知己是一個有智慧、有力量的獨立的人。
八、中國人的確有神經質的恐懼症。這一點您提完全正確，這同樣是遺傳的，因為世世代代受暴君暴官的欺壓，總感隨時會禍從降。一旦禍臨頭，不但己掉頭，還會滿門抄斬。這種神經質的恐懼症，二十世紀中期後，更加嚴重，達惶惶不終日的步。一位朋友在一九五七年被定為「中右」，這是一種警告，表示已經「右派」的邊緣，但並未戴「帽子」。是這位朋友從此精神恍惚，一聽有「中央文件」達，便坐立不安。文化革命，一聽「十六條」，二就入院了，醫生的診斷是：嚴重的神經官症——正是您所說的神經質恐懼。這種病的患者，至今數不勝數。不久前一位老朋友由陸來港探親，還正顏厲色警告我：「老兄，寫東西不太由了，一九九七年很快就了！」
九、中國人喜歡框框。這同樣是古傳來，您談東漢的知識份子寫文章講究「師承」，必須按照老師指定的範圍寫，否則就是違反法條：這是古代的框框。當代的框框，超越了古代，不單是寫文章、講話、教書，遵照框框，就是婚喪嫁娶，及拍拖戀愛，不超框框。這個框框是什麼？就是「偉領袖」的「偉思」。這框框是無形的，但是絕不超！少、文人、學者，由於超框框身陷囹圄，乃至喪命！為什麼數中國人喜歡框框呢？因為喜歡它，就不會超越它，這樣就安全。所許人習慣，真的愛了框框！不僅己不超越，不准別人超越。
十、中國人是變色龍。傑的俄國契夫，有一篇名，就叫＜變色龍＞。他嘲笑俄國人的變色龍格。其實中國人的變色龍格，不亞於俄國人。這是暴君暴官最喜歡的，所三十年來，陸的變色龍越來越，其格越來越升級，變色快，令人慨歎！曹操——歷來認為白臉，但偉領袖一說：「不是白臉，這是冤案！」立刻就有人給曹操翻案；秦始皇——歷來認為是暴君，但偉領袖一說：「勸君少罵秦始皇！」於是有人給秦始皇畫一張笑臉仁君的肖像。偉領袖說，林彪是副統帥。於是齊聲祝他：「永遠健康」；後來他摔死在溫爾汗，便立刻齊聲高呼：「打倒林賊！」更有趣者，某某前是書記，見面頂禮膜拜；昨他了「走資派」，批鬥會拳擊加腳踹；今他復職了，急忙給他紅花戴。誰見過變色此快的變色龍？
柏楊先生，所談，僅僅是個人所、所感的，遠非全部。但您總一個概吧？
少年來，每談中國人的醜陋，就認為是帝國主義侵略造的。三十年的歷史證明，不是帝國主義造的，是我們的「醬缸文化」造的，我完全同意您的意見。假不是「醬缸文化」造中國人醜陋，帝國主義豈敢侵略？
正是「醬缸文化」造暴君暴官，教他們無法無；又造就了黎民百姓，教他們奴十足。兩者共同製造災難，共同在災難中，表演醜態。三十年來是一場表演、