⊙執筆者朱桂先生。
⊙文載一九八五年三月十三日洛杉磯《論壇報》。四月十二日台北《立晚報》。五月十六日香港《百姓半月刊》。
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柏楊先生有一篇講辭：「醜陋的中國人！」我的意見跟他相反：「偉的中國人！」
凡是中國人聚居的方，誠於中，形於外，一個表徵，便是「擠、噪、髒、亂」，「擠」是為了熱鬧；「噪」是為了先聲奪人；「髒」是為了光同塵；「亂」是為了由在。
中國人對別人痛苦的關，表現在熱鬧。殺頭，死人，失火，淹水，車禍更。別人的遭遇越淒慘，就越勁，不此，便平白喪失了享受人生幸福的時機。「憐我世人，憂患實」！著別人的悲痛，慶幸己倖免於難，實為人生最的一項享受。
十幾年前，台灣縱貫全島的南北高速公路正在修築的時候，台北基隆間，有一條北基一路，有一次，在汐止國民學前，發生了車禍，一位穿越馬路的學童，被疾駛中的汽車輾死在馬路當中，那輛肇的車輛竟在眾目睽睽，揚長，千萬的目擊者，居沒有一個人肯挺身，向警政機關提供兇手的任何線索，更不說記行兇車輛的牌照了。一窩蜂湧向現場熱鬧，警察先生盡一切鎮暴手段，力防堵，群眾卻像潮水一樣排山倒海來，頓時一條馬路堵塞的水洩不通。人群中有一個約莫四十歲的壯健男子，一臉的興奮，嘴裡不乾不淨說著：「幹那娘！又輾死人了！」興高采烈由人潮中擠進來，準備一睹這難一見的精采鏡頭。等他擠進圈子裡一，突，像觸電一樣，放聲哭……十幾年了，我一閉眼睛，腦子裡仍清晰存留著那副景象。
幾年前，台灣高速公路三義段，曾經發生過一次六七十輛車輛追撞的車禍，最初的原因，是一輛車了車禍，過路的車子停熱鬧，致後來的車剎車不及，互相追撞，鬧了個一塌糊塗。在有中國人的方，有災難發生，總少不了一擁熱鬧的觀眾，熊熊火燃燒著屋宇，烈焰騰空，被困在火海中的災民呼搶，在火場救火隊間永遠隔著一圈熱鬧的人牆。深山中，礦坑發生了災變，無數礦工被困坑底，生死存亡，在呼吸間。這時節，一定有許「人」，不辭山高路遠，長途跋涉，組一團亂糟糟的人群，堵在礦坑口，營救人員爭路。有糖的方，不管隱密，螞蟻會聞風至，火車軌，飛機失，水決堤，有人殺，槍決犯，中國人會像螞蟻聞糖一樣趕來熱鬧。
二十年前，有一個男子，一時不開，爬台北市館前街某飯店的十樓頂，揚言殺。頓時招來了滿坑滿谷熱鬧的觀眾，警察人臨敵，一面在樓撒了安全救護網，一面派人樓勸說，新聞記者端照相機，取鏡頭，準備獵取那最珍貴的一剎那，那男子卻怪，任憑警察老爺說破了嘴，他仍堅持非殺不，又不肯立刻就跳，就這樣一點鐘兩點鐘乾耗著。中國人熱鬧的耐是一的，抬頭仰望兩三時，脖子再酸，不肯休息片刻。眼對面火車站前的時鐘已經敲十一點了，跳的還不肯跳，的還不肯走，這時候，有一個提著空菜籃的主婦，嘴裡嘟囔著：「跳還不趕快，老娘等著完了還買菜！」
為什麼中國人愛災難場面呢？因為中國人的一生就是一場災難，一次中國人就經歷一次浩劫。災難永遠是中國人的孿生兄弟，誰免不了的，爭什麼時候來，什麼點來。《德經》說：「故有無相生，難易相，長短相形，高相傾，音聲相，前後相隨。」苦樂，幸福災難，是相對的，不是絕對的。「他人騎馬我騎驢，向前，我不，向後，還有推車漢，比不足，比有餘」。別人遭遇莫痛苦，我僥倖逃過，著別人的悲慘遭遇，一己倖免於難樂，這種享受在一生中，難遇幾回，不握時機，充分享受，豈非罪孽？中國人一直是悲劇的主角，一旦遇別人演悲劇，怎肯輕易錯過？
記抗戰的時候，在重慶朝門江畔，冬令水淺，渡輪不直接靠碼頭，必須經過一段簡陋的浮橋。渡輪一靠岸，所有的乘客照例使中國人的傳統特技，衝鋒陷陣，爭先恐後，拚命擁擠，有一位老太太被擠落江中，載浮載沉，岸千萬的人熱鬧，江面千百隻船隻在熱鬧，就是沒有一個人救人。這時候，人群中來了一位軍，脫掉衣，縱身跳入江中，經過了千辛萬苦，總算那落水的老太太救了來。那位軍完了救人的壯舉後，找己脫的衣，卻已不知向。
洋軍人掉了一件衣，在的遭遇就更慘了。三十五年前，我在台中火車站，遇見了一件影響我一生的情，有一位單身的陌生人，突病倒在車站門口，當時的情況非常緊急，我竟貿貿招來一輛三輪車，他送醫院急救，了醫院，還沒有辦手續，那位陌生人就已嚥氣了。醫院裡我立刻屍體搬走，免影響他們的生意。我孤零零一個人，人生不熟，教我一具不知名的死者屍體搬哪裡呢？幸醫院招來了警察，警察我供死者的姓名，死亡原因，還我屍體安頓在一個適當的方，聽候檢察官來檢驗。折騰了一，容易找了死者的屬，他們一來即提了一個更嚴重的問題，說死者身的五十塊錢不見了。我又被警察抓問口供、筆錄、找保人，一直忙了一個月，幸祖有德，死者屬終於講了老實話，原來恐怕我他們歸還代墊的車錢、寄屍費，所謊稱丟了五十塊錢，先「將」我一「軍」，千幸！萬幸！鄉人老實，說丟了五十塊錢，他們倘若說丟了五萬塊錢，那我豈不坐一輩子牢。
中國人對別人的苦難，明目張膽、興高采烈的熱鬧的方式，寄其同情；對於別人的就幸福，則諱莫深、極端隱密、極端惡毒的嫉妒待。寬宏量的中國人絕不容忍相識的人比己強，尤其同是苦難隊伍中的難友，絕不容忍其中任何一份子脫離苦海。所謂「見不窮人米湯碗皮」。窮喝米湯熬日子，萬一有人弄了點米，米湯煮稠了些，碗麵居結了一層薄皮，這不了啦，斯忍，孰不忍。非他整垮不。吃陽春麵，快快樂樂，相安無，一旦情況改變，我吃絲面，你居吃排骨面，那我這日子怎麼過？「己饑人饑」，便不覺其「饑」，「己溺人溺」，便不覺其「溺」，跳井找個墊背的。在中國人的社會裡，從失敗者的口中知：功者永遠欠失敗者的情。老朋友絕不做功者的部屬，功者絕不會老朋友做部屬，陳涉盡殺「伙頤」舊友，雙方有殺身致死。
中國是一個沒有英雄崇拜的民族，中國人崇拜的是失敗的倒楣鬼！關老爺意失荊州才被人焚香膜拜；楚霸王因刎烏江才被推為英雄蓋世；諸葛亮鞠躬盡瘁才被尊為妙算神；倘若關老爺守住荊州，楚霸王了，諸葛亮復興漢室，後世人是否還對他們這樣崇拜，那就很難說了。對於死人，尚且此，對於活著的，又是己相同身的同類，他若膽敢向爬，不拉馬來行嗎？這種「窩裡反」的精神，是中華民族幾千年優秀傳統一。
中國人對於強的外人，一向講究平，尤其對凶悍的外人，縱令騎頭來，拉屎撒尿，寬宏量，坦受。唯獨對己人，眼睛裡揉不進一粒沙子，裡容不半句閒話，使拐子、打悶棍、毒藥、放冷箭，這些窩裡反的伎倆，無所不其極。尤其捏詞匿名告密，更是中國人冠絕古今、獨步的絕技。中國人就有這個癖，不管是什麼形式的政權，手握生殺予奪的權柄，便像吸毒犯染毒癮一樣，熱烈愛告密，盲目聽從告密。據說商鞅有「誣告反坐」法，什麼保存來的中國人，就這一點沒保存來。老友長弓先生，寫畫刻，為人古熱腸，直口快。北洋政府時代，被人告密，「革命黨」罪名，判處死刑；還沒有來及執行，北伐就功了。滿洲國時代，又被告密為「重慶份子」，再判處死刑；差一，日本人就投降了，否則必死無疑。中共佔據東北，又被告密為「漢奸」及「國特」雙重身份，三度判處死刑，後來換俘虜，給換了回來。來台灣，又被告密為「匪諜」，判處七年有期徒刑，今長弓先生已經八十二歲了，不知還會不會再戴別的帽子。
一個中國人，聰明才智，力幹勁來，是一等一的，是駕馭十億中國人，卻趕綿羊一樣容易，你讓他們同樣吃苦，同樣受氣，那他們準吃別人所不吃的苦，受別人所不受的氣。比賽吃苦受罪，含垢忍辱，中國人一定冠軍。他們會這些，此外便有被人皮鞭在後面抽著，聚集千萬像螞蟻一樣的奴工蟻，修長城、挖運河。千萬不試圖改善他們的生活，最聰明的辦法，耐傾聽他們的訴苦，一副同身