在同世界，孔子所提倡礼及其中人主义，已全无处，次一理的康世界则与礼有关系……既知有一德完的世界理存在，又敢毅我不完的人类创立一次一等的世界，是孔子的智慧另一面。
本文《礼记》中若干重章节一，概由孔子弟子冉求（字子有）所记。本章前段孔子的理社“同世界”与次一理“康世界”予区别。在同世界，孔子所提倡礼及其中人主义，已全无处，次一理的康世界则与礼有关系。在孔子理中有一世界，其中男女致近乎完，使礼的约束已无必，一点颇堪玩味，并因此令人觉孔子的憧憬具有不远人意，一段文字暗示不达同世界，降求其次，康世界差强人意了。既知有一德完的世界理存在，又敢毅我不完的人类创立一次一等的世界，是孔子的智慧另一面。近代中国者受了西洋乌托邦理主义的影响，孔子理国越受他的重视。有人向孙中山先生请赐墨宝，他常爱写“公”四字相赠，四字便是从本章文字中摘录的。礼字，说是一社秩序原理，……（内容加载失败！）
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