冲，或不盈。渊兮，似万物宗；挫其锐，解其纷，其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁子，象帝先。
语译
体是虚空的，却不穷竭。其深厚博的情况，似万物的宗主。它不露锋芒，它简驭繁，在光明的方，它就其光，在尘垢的方，它就同其尘。不它是幽隐不明的，在幽隐中，却俨存在。像的体，我不知它是从何。似乎在有帝前就有了它。
文“德”——寂静、神奇——最初的描写形态，借《象的孔老谈》详述，其中提老、庄思的基础——周复始说。
似海
《庄子》《知北游》
孔子问老聃：“今日有暇，特请教什是至？”
老子回答：“你先将灵洗净，知识摒除吧！因是深幽不表达的。虽此，我是略的情况说给你听。”
“显明的东西不见的东西，有形无形，精神，万物形体，所九窍的动物胎生，八窍的动物卵生。它生的候有形迹，死无局限；有的门户，有静息的归宿。它站立的方正是的中央，四面通达，广博在。”
顺应“”的人，四肢强壮，思虑通达，耳聪目明，不忧愁苦其，一味……（内容加载失败！）
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