一、方法在宗教
在任何宗教讨论中，古代或现代，东方或西方，一方法的讨论是必的。人不一根铁撬撬一蚌，借一句圣经的比喻，人不带骆驼通针孔。一聪明的医生不一金铰剪切冠状动脉，做是不的。但现代的西方人已尝试笛卡儿的逻辑接近帝。
今在宗教，方法的讨论是最重的。因现代人宗教的迷惑，部分是由一方法的基本错误，且归因笛卡儿方法的势，致度重放在认识理首方面，直觉了解的重，便产生不适的概念。巴斯加说：“我不宽恕笛卡儿。”我不。因在物质知识或实的科知识的范围面，间、空间、活动及因果关系等工具，推理是最及最有问题的。但在重情及德价值的范围——宗教、爱，及人与人的关系——面，方法奇怪目的不合，实完全不相关。两不同知识范围（实的范围及德价值的范围）的认识是最重的。因宗教是赞赏、惊异，及的崇敬的一基本态度。它是一人的全意识直觉了解的赋才；一由他德的宇宙所的全身反应；直觉的赞赏及了解……（内容加载失败！）
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