马克思主义说，人与动物的本质区别是“人制造使工具”。
，仅凭制造使工具并不足说明人类何保持进步。比什人类有停留在旧石器代，日日陶醉己的“丰衣足食”。那候的石制工具不是已经被我的考古掘很了吗？
什人类不断进步？因人类有一“洗革面”的精神与勇气。换言，人类亘古未移的高贵，不仅在人制造使工具，更在人更换工具。即工具必人所。
果我有一点哲的眼光，就不难现，我周遭的物，包括一切社关系、政策法规、包罗万象的主义等等，是我援手的工具。初资本主义在世界各花结果，封建体制被人渐渐抛弃，归根底，就是完一次工具更换。进一步说，一切契约与政治，皆民所，亦民换。工具的更换（替代）不仅是我推动社改良的前提，同改良的实现提供的保障。
谈农民问题，有者提，中国存在着“四农”问题，即“三农”外加“农民工问题”。笔者此“标签游戏”颇不。一方面，即使从边际效递减的原则，“农字问题”越，其争论价值就越；更重的是，“城乡分治”……（内容加载失败！）
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