在古老的歌谣吟唱中，请神舞的表演方阵中间分一条，直通祭台。
应邀前参加屈子祭的领导各界代表穿着汉礼服有序走，走在最前面的主祭是临安市的主，面的则是各行各业代表的从祭。
不是因战斧集团的缘故，是因韩一平本人的关系，从祭人员最前排就有韩一平的一位置。
赞礼唱：“行礼——”
“拜——兴。”
主祭携从祭肃立，行长揖礼，拱手至眉目处，手至前随身俯至膝。
警戒线外围观的群众注目肃立，少有人再嘻嘻哈哈的了。
赞礼又唱：“再拜——兴。”
主祭从祭人员再拜。
“再拜——兴。”
三次长揖礼毕，赞礼唱：“盥洗——”
两名扮演“司洗”的志愿者一端着古朴的礼器盛着一盆清水，一端着木制托盘盛着丝帕缓缓走主祭身边。
主祭行礼，盥洗双手，擦干净。
司洗撤离。
赞礼继续唱：“香——”
又一人捧着长香，叫“司香”。
主祭再次行礼，接三柱长香祭拜屈子，身从祭随再拜。
完香，又有“奠币”，完了主祭从祭才有序退回观礼台。
一套繁琐的礼仪流程其实已经精简修改了，但是很明显的汉风。
面宣读祝文，就是祭祀……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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