曾昭燏禀承坚持的独身主义，谓生逢其，但又并不意。在一纷乱并渐渐失理智的社，所的不是灵的安静与快慰，相反的却是沉滓泛的鼓噪与不怀意的流言甚至毒箭。面内的苦痛，躲无人处，或像鲁迅所说己痛苦索躺在荒山，在草莽中，着己的伤口。但躲避世的方法，仍无法使的伤口愈合，无休止的思改造运动一直伴随着形影不离，且逼迫其走荒野直面酷烈的人生苦痛。湘乡荷叶塘曾氏族从前是一荣耀的世身份，今已完全变一座压在己头顶推难、避不及的山，随着改换的势巨变与政治风浪兴，曾太平国在南京的陈年旧，新的历史叉点又阳差错再度掀动——尽管矛头指向的是“汉奸、刽子手曾国藩”，有指向原本无辜的曾昭燏。1949年底，国共两党彻底翻盘，江山易主，整陆掀了一股歌颂农民造反的热潮，鼓吹社的进步是农民战争直接的结果。一些政客文人见风使舵，很快精力集中农民造反与革命的主题，借题挥，兴风浪。在一历史背景，南京市始筹备太平国义百年纪念并筹建纪念馆，已是太平国史研……（内容加载失败！）
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