白玉琦不提何安置老祖的身遗蜕，一提十方古宗的修士就禁不住头疼。
因聚元阵的布置方法被垄断在一教手中的关系，数万年十方古宗已经习惯了依赖一教的太华金殿托付进入人境的修士留的身遗蜕。
不是有人考虑行研究，布置类似“一聚元阵”的聚元阵法离一教的辖制，但是秘术是那破解就不是秘密了。
功法秘术东西，除非你绝不在外使，是在人前露面，总是被某些惊才绝艳的修士，根据功法秘术的形态、效果行推演一些细节。
是什十方古宗库藏的功法典籍，有很程度重叠甚至效果完全一致的原因。
但“一聚元阵”在一教中，仅仅掌握在代代相传的“圣华、琼华、清华、玉华”四皓首手中。
一教的三十六位祭酒，有在接任“皓首”职的候，才从一代的皓首那获“一聚元阵”的传承。
所设立四位皓首，就是了确保“一聚元阵”的传承，不因某一位皓首因故猝毙失传，极的将秘传掌握在了极少数人手中。
就导致数万年，“一聚元阵”的阵法秘密从未外流，使十方古宗聚元阵法的研究根本就毫无头绪。
虽历代古宗……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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