“夫富与贵者，人所，贫与贱人所恶。富求，虽持鞭士亦。”
“又曰：凡人肯赴死不辞者，非趋利，则避害……”
“凡人恶死乐生，德归利，生利者，。所在，归。”
“富贵谓利。利所在，虽千仞山无所不；深源无所不入焉……”
张公爷一边沉吟着念，怜的唐伯虎则是一边在奋笔疾书。
边的师兄弟则是躬身旁听，丝毫不敢打断张公爷的思绪。
短短两句张公爷就了四典故：
《论语·仁》的“富与贵、贫与贱”论、《论语·述》“富求”论。
汉王节信《潜夫论·劝将》“凡人赴死论”、《管子·禁藏》“利所在论”。
谓是极考功底的，知识面不广的话，是根本不知的。
“故曰：凡有血气，皆有争。争至极，则必战！”
“战胜者则生，争败者则亡。物竞择，优胜劣汰世势。”
的又是《左传·昭公十年》“血气争”典，唐伯虎奋笔疾书浑身激动的在颤抖。
些年跟着张公爷，实际唐伯虎已经隐隐感觉了己所的不同。
张公爷很典故做法似乎四书五经，但又不同四书五经。
一切似马行空，却又有……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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