那从旷野的，
形状烟柱，
药香，
并商人各香粉薰的，
是谁呢？
——《所罗门的歌》，三章，六节
焚香与香炉
在此有必略加重复：中世纪的远东，药品、食物、香料及焚香等物品并有明确的区分——换句话说，滋补身体物与怡养精神物，魅惑情人物与祭飨神灵物，它间有明确的区别。本章中所讨论的香料，是指那些香味其特质的物品，并不考虑它的是取悦人是取悦神。唐朝层社的男男女女生活在香云缭绕的环境中。他的身散着香味，浴缸中加了香料，衣服则挂着香囊。庭院住宅内，幽香扑鼻；公堂衙门，芳香袭人；至庙宇寺观，就更是香烟袅袅、香气弥漫的所在了 。仙境、极乐世界及民间传说诗歌中，尤其是教极力灌输的界奇境——佛教的传说与香料不无关系——就正是高雅的现实世界的理化的象化了的变形。在梦幻的世界中，总是弥漫着一令人醉神迷的蒙蒙香气，它被精神的食粮，具有升华净化的，从赋予人生超凡俗的意义，使感官享受的感扩展。
由量使有香味的树胶、树脂及合香料，使儒教崇拜礼仪……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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