《东赋》有云：四海内，校林，庠序盈门。
句话说的是元朔国的教育盛况。
元帝，元朔国便在全国设立官，乡野间的官叫庠序，县、、邑、侯的官叫校，郡国的官叫，东的官叫太。
裘水镜从朔方城市垣，路见的却是另一番景象，与《东赋》中的记载并不相同。
沿途乡镇的庠序非但有生盈门，甚至说是门罗雀，有些庠序已经倒闭，庠序中杂草丛生，野狐遍，生精怪。
近三十年，乡人往城跑，乡剩妇孺老幼，守着些薄田度日，是滋生了不少问题。
裘水镜中的乡村承载着他童年的，印象中的乡村山清水秀，人杰灵，次沿途所见却是一副礼崩乐坏德瓦解的景象。
别的不说，单单庠序教便了很的问题。
乡镇的青壮了城，剩些老人孩子，有些钱财的夫妇往往孩子接城，送官求，剩的是钱的，父母在外务工，爷爷奶奶哪管了那些孩子？
留守在乡村的孩子有父母管教，非但不庠序中习，甚至呼朋唤友，拉帮结派，横行乡邻。
往日生盈门的乡间庠序，现在有三五少年够在面求，便算是不错了。
“有了士子，乡野……（内容加载失败！）
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