几位佬聊着聊着，湛若水突问王渊：“若虚，你觉外有物，是外无物？”
此言一，王阳明、方献夫黄绾，笑眯眯的着王渊。
王渊感觉己躺枪了，问题似简单，却是“白沙”“阳明”的分歧所在。
湛若水是代（二代）白沙掌门人，他的说从“”，认人的内包罗万象、体察万物、融合理。王阳明的，却主张外无物、外无理，所谓意所在便是物，意本体便是知。
两人虽至友，顶着理的压力，艰难传播着，但互相间是不认的。
王阳明甚至讥讽湛若水走了朱熹的老路。
王渊认真思索一番，说：“任，吾即理；求知，理映吾。”
“哈哈哈哈！”
湛若水笑直拍腿，指着王阳明说：“伯安兄，你位意弟子，其理解居更倾向我白沙派！”
王阳明不生气，提醒说：“甘泉兄，你真的有听吗？此子说模糊不清，你听偏向己，我听偏向己，他是谁不愿罪。”
黄绾评价：“摇摆不定，滑头至极，谓孽徒！”
方献夫笑：“，就是孽徒。”
些是玩笑话，不管哪派的，今属众派。彼此……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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