在现在，给什人什尊号，是一文字游戏已，国计民生并无实际的影响，但在明朝就不一了，在忠孝立国的政方针，一尊号，一祭祀的规格，一封赠，让人逾制甚至悖逆的迹象，轻者混淆视听，重者动摇国本。
正所谓封建礼法，礼甚至法，所有情依礼依规，首先不乱了君君臣臣，父父子子的尊卑次序。君父君父，在前君者父，孝宗武宗是在朱厚熜前的皇帝，朱厚熜与武宗朱厚照是同辈堂兄弟，不认武宗父说，但不认孝宗朱祐樘父则万不该。现在朱厚熜变本加厉，竟打算尊己一皇帝的生父皇考，那就更加万万不该了。
假兴王朱祐杬被追封皇帝，那他的牌位是放在武宗的牌位前，是放在武宗的牌位？宫中在生的张太又该怎安置，礼法一乱，那就全乱套了！
所在杨廷、谢迁些坚持皇族正统的臣，朱厚熜追封生父皇帝的做法，是有悖君臣父子礼制，是在动摇国本，是在企图树立兴王一脉皇族正统，所他据理力争，拼了老命反。
因此，在现代人无聊透顶的“礼议”，但在明朝臣眼中却是了不的。徐晋是穿越者，思中……（内容加载失败！）
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