耶路撒冷远征的参与者，在返回乡受了热烈的追捧。有关他迹的消息受人疯狂的赞赏。关十字军的就与攻克耶路撒冷的歌谣在法兰西中部被编写，形了一次十字军东征所有史诗的基础，《安条克赞歌》《耶路撒冷赞歌》。 从耶路撒冷返回的人在西欧各捐建了一批新的宗教设施纪念建筑，让十字军战士的功绩了铭记。佛兰德斯的罗贝尔重建了布鲁日附近的一所修院，将它献给了圣安德烈，此感谢位圣人在安条克施援手，帮助他找圣枪。 十字军战士从耶路撒冷带回了不计其数的神圣遗物，不仅是场远征胜利的实物证明，且在欧洲的教堂、修院与圣间直接建立了联系。
回乡的十字军战士最限度利了他参加远征积累的政治资本。有很人从圣城回乡，获了隆重的欢迎，在人唱诵他的迹与赞篇章，获封“Jerosolimitanus”的称号，安茹的富尔克五世、佛兰德斯的罗贝尔及贡捷堡的雷诺德（Rainold of Chateau-Gontier）是获此殊荣的三位代表。 有一些人希望分享回乡骑士的荣光。在新世纪 的最初几年头，法兰西的菲利普一世先让己的四孩子与著名的……（内容加载失败！）
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