赵括是非常不喜欢喝酒的，是，他隐约记，己欠了一次的酒席，他曾答应己的某位魏国朋友，答应他陪他的喝一场，他的朋友早已长眠在土中，在扶苏的言语中，赵括补了己所欠的顿酒席。
在几十年的战争，赵括已经失了所有己所失的，在忙碌了半辈子，剩了句年迈病的躯体与那苍生奔波的理念，有两东西是有被夺走的。了今年纪，赵括生死是了，他并不在意己的生死，是，他希望苍生的理念，够继续传承。
说实在的，今止，赵括有找一合适的继承者，他的弟子有很，其中最优秀的像韩非，早已了闻名的者，别他官职比李斯低，是论在秦国的威望，三李斯绑在一比不韩非。是，韩非是韩非，他在汲取了赵括的思形了己独特先进的法理论，与赵括是不一的。
赵括的核思是民，韩非的核思是国，似一，则不一。举例说明，赵括认庙堂施行制度首先利百姓，韩非认庙堂的制度首先有利与国。在原本的间线，韩非的“国”就是君王，中……（内容加载失败！）
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