王孙就是猴子，古人认，猿与猴，是两不同德的动物，猿是君子，猴是人。
柳宗元篇文章颂扬了猿的德，猴表示了憎恶，其实是一篇寓言。
文中说“猿德静恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序……故猿居山恒郁。”
又说“王孙德躁嚣，勃诤号呶，唶唶彊彊，虽群不相善。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离不思……故王孙居山恒蒿。”
说“是猿群众则逐王孙，王孙群众亦齚猿。”其实就是在说党争。
表达了己的观点——“善与恶不同乡”。
是士夫普遍推崇的观点，不苏油不太认。
平结朋友师长，那是亲君子不亲人，但是政治，说底是一门妥协的艺术。
不现在俩孩子说不着些，苏油就老老实实按柳的意思讲解。
八公端着一碗甜汤门口，偷边三娃一猿在文章，又偷偷缩了回，抹了眼角端着碗往回走：“回就，总回就啊……”
不知是石薇嘴的胡子公公药效奇佳，是八公揍屁股的手法独，总苏油再次醒，居又活蹦乱跳了。
床一件情，便是给八公歉，年纪远在千外，遇的儿，人不担是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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