陈希亮已经退休年了，不年给苏油寄了他的著——《制器尚象论》。
制器尚象是一论点，意思是古人创制器物，是根据周易的易象卦图启所。
比“离”卦，外实内虚，古人就是根据卦象，明了渔网。
比耕的木耒，取“益”卦，益卦巽木，震动，互艮手，互坤。
“是故易者，象。象者，像。”
陈希亮认，从观点解释易经，易经就是一部总结规律的书。
《易卦》，则是讲解何利总结的规律，人谋利的方法论。
所谓“见乃谓象，形乃谓器，制谓法，利入，民咸谓神。”《系·十一章》解释很清楚。
苏油觉理论稍微有些粗糙，不够那精细，但是人老头就是套方法论，明了摆在他面前的座飞架汴河的虹桥，较短的材料，完了的跨度架构，实锤面前你怎说？不不服。
不些理论的争议八公说不着，苏油捡着封府的热闹，一路与八公讲解。
八公很快就现了一问题：“怎一路的人让着我走？不，打仲先公，苏是让着别人先走的。”
苏油有些无语：“真有办法，八公你怕是忘了，城今归我……（内容加载失败！）
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