苏油在奏章边提，铜山西崩、洛钟东应，其实就是一共振问题。
现象华夏古人很早前就现了，《庄子》就提：“调瑟，废一堂，废一室。鼓宫宫动，鼓角角动。音律同矣。夫改调一弦，五音无，鼓，二十五弦皆动。”
晋代有人蓄铜澡盘，晨夕恒鸣人叩。乃问张华，张华告诉他：“此盘与洛阳钟宫商相谐，宫中朝暮撞钟，故声相应。错令轻，则韵乖，鸣止。”其言，不复鸣。
沈括的试验就更加清晰明了：先将琴或瑟的各弦按平常演奏需调，剪一些的纸人粘在各弦。你弹动不夹纸人的某一弦线，凡是与它共振或者谐振的弦线，其纸人就生跳跃颤动。
绿箬进一步现，凡是生谐振的弦线，在音高相同或者相差八度的弦。
就进一步夯实了十二平均律的弦说，同证明了十二平均律实现由升转调的必行。
些东西，在《律吕清》讲述非常清楚，士夫有琴瑟，证明是非常简单。
六月丙辰，诏书达：“黄钟，吕，清不太高，重不太，使八音协谐，歌者从容永其言，乃中谓。”
“周乐古器重现，人新律允合，是乃人相合，古今一契。”……（内容加载失败！）
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