黄就是黄龙，屈原在其长诗《问》中说，鲧的尸体化黄，越穷山的冈岩，请求巫师将他救活。
在求医途中，他见遭了洪水灾害的人民，流离失所，衣食难全，难，劝播黑米，除杂草。
邵伯温认，鲧的尸体化黄，所的有巫神的方就是东胜州。
黄就是东胜州人羽蛇神崇拜的由。
所谓的黑米，其实就是藜麦。
在羽山，邵伯温现了几处遗迹，那留存了量的燧石石器，与中土商周前的石器料不同，却与东胜州人的石料类似。
有几处石像，壁画，与东胜州人的雕像绘画有相通处。
邵伯温的现，将东胜州人迁徙史提前了整整一千年，东胜州人的先祖是从夏初就始移民，一直延续商周，直北海陆路断绝，方在终止了与中土的联系。
今邵伯温正兴致勃勃，准备鲧被磔羽山点，编写一本《东胜史纲》。
且儿吧不是邵童鞋的一面词，不知邵伯温一路是怎跟几东胜州使节忽悠的，人一羽山石像就顶礼膜拜嗷嗷哭，带着宋人在山一处方找了他称“涝滂”的赤泉，硬说那是他祖先的鲜血，珍重的装盛，带回万外的部落中供奉。
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