(踏莎行)
切切慧,轻轻雁翎,那辨许机。
竹高莫知虚与实,有我意说黄绫。
别不辞,不揖,说高池眼泪流。
夜长不知明,一谷青蒿绝人现。
不鲁承宗与他深却是另有一番理。那是因他从祝节高编制的众竹器中鲁特有的工法。像做竹具,祝节高的特别处是在承重主料边加暗销,既防止使间长了连接部位落,又不影响观。点鲁六工“架梁”中柱梁间加暗榫的方法是一理。有编的器物外加编凸式图案,他使的引枝错插手法鲁“余方独刻”的木工雕刻技法非常相似;最重有一点,他编的六格眼提篮,竹片篾条的排列格局与鲁独有的“斜插竹篱格”是完全一的规律。由此,鲁承宗认定祝节高是哪处护宝祖辈的人,就算不是,肯定有些关系。
但在与祝节高往几次,鲁承宗现祝节高完全就是不见世面的木讷手艺人。他的竹器手艺是祖传的,祖却传一丝鲁有关系的信息线索,所鲁承宗许试探的话他听了就像遇外人一茫。且据他己说,从一直生活在山头,三十岁了就两次山。点鲁承宗,他外边的人情世……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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