卷五 转捩点 第五十九章 种族与宗教大拼盘

说完些奇特的族与宗教分布情形,叙利亚的故仍未结束。除了乡村区外,六城市——耶路撒冷、贝鲁特、马士革、霍姆斯、哈马、阿勒颇——是独立主的实体,各有各的特色、展方向与主见。最南边的耶路撒冷是既脏又乱的城市,是每闪族宗教的圣。基督徒与穆斯林此历史悠久的圣殿朝圣,有些犹太人将此他族政治前途的寄托。往日与未的势力融一,使座城市几乎有现在。它的居民几乎一例外,像旅馆的仆役般有,依赖潮涌般的往游客维生。他言,阿拉伯建国理既遥远又陌生,不由曾锥刺骨吃基督徒的苦头,所耶路撒冷各阶层的居民憎恶我。

贝鲁特则是崭新的。不是有一座希腊港一所国,它在感情语言像是法国的生子。主导思潮的是基督教商人,全是靠做贸易维生的胖子,贝鲁特本身并有任何产品。的二势力是移居海外归国的阶级,靠着投资致富的积蓄逍遥度日。贝鲁特是叙利亚的门户,已经气的外国影响力是由此进入叙利亚。它是典型的缩版叙利亚,一英国国内的苏豪区。

,由理位置、校及与外国通商形的……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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