蔡邕《独断》：“正月丁（正月旬的丁日），祠南郊，礼毕，次北郊、明堂、高祖庙、世祖庙，谓五供。五供毕，次陵。”
所谓‘五供’，便是指五重的正月祭祀活动。在京的“九宾”，皆参与其中。
《汉书·礼仪志》：“鸿胪设九宾，随立殿前。”“九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石及郎、吏、匈奴侍子，凡九等。”换句话说，宗室诸刘、百蛮贡职、众郡奉计，中的不少人，参加完‘陵礼’，方打回府。
陛让刘备留京，是遵循惯例。
别无不同。
刘备乃是列候，‘五供’参加。鸿胪属治礼郎，已府中传授刘备必的祭祀礼仪。在类似的祭，参与人数众。需随流，便关。刘备幼教甚严，亦不曾短了礼节。
府中有七婢、两位义弟，三位臣，及百余护卫。主簿贾诩甚是空闲。在中庭三层书房，刘备整理平羌手札。
段太尉的平羌手札，总结四字：恩威并济。
内附的羌人，安抚善待。反叛的羌人，尽数诛灭。
刘备粗略统计了，桓帝延熹二年，继任护羌校尉，再任破羌将军的几年间。死他刀的羌人，竟达十万数！甚至有四千人叛变诛杀三千人的纪录。理由诸：羌……（内容加载失败！）
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