所谓熙熙攘攘，利利往。又说人财死，鸟食亡。
诚陛所思所：人，总有所求，或趋名逐利，或沽名钓誉。诸此类，不一足。
那，蓟王何所求？
若求汉江山，断不给。若求裂土增封，无厚非。若求人玉，益善。
奈何人隔肚皮。
蓟王真，究竟何。不知。今贵王爵，位极人臣。稍重。不不察。
故陛“加九锡”相试。若蓟王受领，乃犯人臣忌。窦太所言，日必诸设限。罗织罪名，莫须有构陷。轻则削县，重则除国。终免不了，身死族灭。
若蓟王推辞不受，恪守臣节。陛亦生警惕。因在陛，人总有所。有必有所求。无人例外。蓟王乃世人杰，不例外。若行虚情假意，更需警惕。
一言蔽：领受九锡，显露野；拒不受，隐藏野。是，受与不受，皆不令陛安。陛若不安，蓟王又岂安。
是，退求其次。
蓟王索“赐婚”、“增邑”。
既表示皇位“无野”，又展示己“有所求”。
陛纵疼不舍，却给的安。
蓟王有功理应赏，亦是理所应，受无愧。
此一，皆欢喜，君臣无间。
再一言蔽：“无野有所求”，方……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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