郑玄入主蓟国太坛，不啻一记晴霹雳。震动，影响深远。
先前，陈寔六子中，元方季方，同博士祭酒，余四子各太博士。四少师转入王子馆，便由陈纪等人共管太坛。无论从识、声望等，诸方面，尚无法与四少师比肩。今有儒郑玄携门内千余弟子入坛。
众人皆悦诚服，亦长一口浊气。
《郑》随风靡。
除百万言的《郑》，郑玄更的贡献，源“引经注律”。即“儒思解释法律”。
礼法义，孰高孰低。升理论高度，称“春秋决狱”。
“春秋决狱”称谓，最早见《汉书·应劭传》：“胶东相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其失。是《春秋决狱》二百三十二，动经，言详矣。”
一言蔽。春秋决狱，乃是针“无法依”，或“虽依法但有悖义伦常”的特殊案件，依据儒经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，尤其“《春秋》义”决断的断案方式。
前有“缑玉免死”，今有“赵娥免罪”。皆源“春秋决狱”。
核有二：
其一，论定罪。
董仲舒在其《春秋繁露·精华》中言：“《春秋》听狱，必本其，原其志，志邪……（内容加载失败！）
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