谶纬，源古先秦。
“谶”最初乃是一在方士间流传的隐语。质，类似绿林汉专的“江湖黑话”。乃假托神仙圣人，预决吉凶，告人行。“谶书”即“占验书”。
“谶”先“纬”问世。汉前，燕齐一带方士首造“谶语”。始皇帝，方士卢生入海求仙，带回《图录》，内有“亡秦者胡”谶语。《史记》中亦载有《秦谶》。
“纬”乃相“经”言：“谶者诡隐语，预决吉凶”，“纬者经支流，衍及旁义”。
武帝罢黜百，独尊儒术。经位提升，随产生了依傍、比附经义的“纬书”。“纬配经”，故称“经纬”；谶附经，称“经谶”；谶纬往往配有插图，故又叫“图谶”、“图录”、“图纬”；其有符验，又叫“符谶”；其是神灵书，又叫“灵篇”。林林总总，不一足。
前汉前，谶纬言，不是零星散落在百经卷中的言片语。直前汉末年，方士化儒生，量造谶纬，并编纂书。影响愈深远。又被光武扬光。
光武图谶兵。因《赤伏符》称帝，崇信谶纬。中元元年（56年）即驾崩前一年，宣布“图谶”。计有《河图》九篇，《洛书》六篇，托言伏羲至孔子演绎三十篇，再加经纬三十……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!