前所言。春秋战国，百争鸣。至两汉罢黜百，独尊儒术。比浪淘沙。弱国皆亡，名独存。
譬春秋百余国，至战国剩七雄。百，亦循此例。先秦显，剩法、儒、墨。三显，吸纳百精，各有建树。直至武帝，独尊儒术。稍，人感应，阳五行始兴。又与占卜术、堪舆术，相融。乃至谶纬术，行其。
海内儒，皆有涉猎。便是蓟王，亦不例外。
譬本季，春闱杂谭。蓟王命题：“浮凝”。儒宗释题：破题入，阳五行。蔡琬，渊源，又蕙质兰。一鸣惊人。名列殿首。
谓，“子矛，攻子盾”。百所凋零，因门说，义理参差不全，不“圆其说”。坐论，被别“操矛入室”，攻破说。是，声名直坠，弟子流失。不献策君前。乃至门派，难继。终亡先，不见世。此谓，“名不见经传”。
置身春秋百国，百争鸣，比乱世求生。彼此攻伐，胜者扬名，败者失位。或称“术乱世”。百与百国，并兴亡。唯有，查漏补缺，取长补短，我完善。方百战不殆，立术林。
千年，苟延残喘。尚存活，已实属不易。显，更百中无一。
知。诸夏，……（内容加载失败！）
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