就世言。“变礼易乐”与“移风易俗”，其意略同。
，却判若鸿沟，不同日语。
变礼易乐，不从罪。不遵祖宗礼乐制度诸侯，子罚其流放。
移风易俗，却是安邦。
《礼记·乐记》曰：“移风易俗；皆宁。”《荀子·乐论》亦有：“乐者，圣人所乐，善民，其感人深，其移风易俗，故先王导礼乐民睦。”
据此知，先王礼乐，易民风俗。其中义理，一言蔽：礼不庶人。
《礼记·曲礼》：“国君抚式，夫；夫抚式，士人；礼不庶人。刑不夫，刑人不在君侧。”儒宗注曰：“礼不庶人，其遽於，且不备物。刑不夫，不与贤者犯法，其犯法，则在‘八议轻重’，不在刑书。”
汉室言。顺，称“幸”。仰逆逢迎，称“侍”。
又谓“卑不谋尊”。蓟王王礼聘，二宫太皇，儒宗定罪：变礼易乐。有理有据，信服。
换言。蓟王与二宫太皇婚，违礼。
《礼记》：“昏（婚）礼者，将合二姓，宗庙，继世，故君子重。”《周易·序卦传》：“有男女有夫妇，有夫妇有父子。”足见婚礼重。
正因。两汉四百年，并无汉帝嫁……（内容加载失败！）
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