佛说间有六轮回，分别是：人、人、狱、饿鬼、阿修罗、牲畜。人死，皆往六，是有横死、枉死、冤死人，一口怨气不散，魂魄入不轮回，不六，飘荡间，游离阳外，此即‘鬼’。寻常鬼，浑浑噩噩，有灵智，无传承接引，不知何，不知何，被风一吹，被烈日一照，被春雷一震，便消散，不长久。若机缘了灵智，因泄一口怨气干扰人，被奇人异士超度诛杀。唯有极少数在机缘就气候，不但一点真灵不昧，且积攒功德气数，受朝廷册封，凝聚香火少，或一方土、或一城隍。”
因鬼物日，是就有门先贤始研究鬼物修炼，摸索一条饲养鬼物路，继又衍生养尸法，便阁皂的由，与正一、太平、全真并列齐名。
无正邪，法无错，皆是因人异，皂阁宗阁皂，却误入歧途，一味术法利己，终是坠入邪，更是公将“阁皂”颠倒“皂阁”二字，示己知错不改。
皂阁宗扎根北邙山，数百年，皂阁宗肆蓄养鬼物、僵尸，使一座北邙山从一方风水宝，生生变了一片鬼域，白是……（内容加载失败！）
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