三教合一乃是势所趋，年，三理念互通，逐渐难分彼此。
南华君曾经说间有子剑、帝王剑。
国器剑，制五行，论刑德；阳，持春夏，行秋冬。直无前，举无，案无，运无旁，决浮云，绝纪。
虽南华君是门人、正始祖，其在门位类似儒门的亚圣，但儒门并不排斥南华具的理论，甚至在其基础有了展，就像年至圣先师问太祖。
龙老人高高举右手，保持着虚握剑柄一剑斩落的姿势，整条手臂微微颤抖，每一动万分艰难，似凡人力推动山岳，缓慢无比。
但正因此，重生势，有殊无量势剑生。
除“棋局”一类特殊功的仙物，其余仙物致分两类，一类是身存储气机，“阳仙衣”、“三宝意”、“传国玺”、“师印”。一类是与其他物共鸣借助外力，“叩门”、“师雌雄剑”，“素王”在此类。
“师雌雄剑”应的镇魔台的两根刑柱，刑柱又连接了镇魔井洞，镇魔井洞不断汲取洞内囚徒的气机，使其处虚弱状态，既镇压囚徒，又使刑柱的气机绵绵不绝，不不佩服祖师的构思巧妙。
“叩……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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