菩儿是不骗人的，尸僧十分肯定一点。
阎佛寺的传承说底就是在养蛊，在一群恶僧中，培养一恶僧，既镇压一众恶僧，又抵挡历代阎佛的精神窥视。
但并不说明，阎佛寺就有尚。
有是身居狱，方证菩提，在阎佛寺活的‘尚’，有其厉害处。
初圆护法便是其一，从外修寂灭，有他坐镇，阎佛寺的恶僧近十年不敢处惹。
菩、提两兄妹是此，生佛、佛皮、佛骨，是修炼佛门武的最材料。
佛皮、佛骨、佛具在，便等一辈子说不了谎。
但他的感应不是假的，虽双方相隔甚远，但他依旧清晰的感应，方身，那人相生相化、善恶有报的佛门就。
是印、人印修炼圆满的标志。
他畜生印，此十分敏感。
更别提方身散的，那比阎佛高深莫测的佛气息。
佛是一就，阎佛是达了身的就，远方的那人，却是连灵的就圆满了。
鱼兔若归山海，忘却荃蹄，渡河筏子梯，彼悉皆遣奔。
是一位佛门所写的修行诗，‘荃’是指捕鱼的一工具，‘蹄’则代指捕兔兽。
此诗两句意有所指。
身是渡河筏子，苦海、……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!