‘八难’附身，或者说，‘八难’在身花结果，让戚笼状态有了更深层次的理解。
首先，‘八难’需魔寄生，是首条件。
，‘八难’状态真正启，必须保证被寄生人的精神状态、格理念与未闻佛法者的八状态相吻合。
比南老叔公，表面乐呵呵，安度晚年，实则了活命，什龌龊恶的视不见，就是盲聋喑哑难。
又或是那薛文海，年薛内乱，他老族长义子被放逐北，有怨恨，虽享受薛身份带的处，但一辈子无法掌握族中权。
又跟北俱芦洲中的人，‘其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐不受教化，是圣人不其中’的状态很像。
至菩儿，生在佛寺中，亲哥哥却被养育的师傅夺了命，若非撞了戚笼父女，长此往，必往偏激的方向走。
佛前佛难有云：‘业重缘薄，生在佛前佛，不见佛闻法’，说是生的契合。
至戚笼就更简单了，修佛却不信佛，入佛却杀生无数，证佛身却反入魔，跟‘世智辩聪难’中的‘虽聪利，唯务耽习外经书，不信世正法’简直一模一。
魔本就有八难的影子。
所刚炼化了魔，他就一子了真正的‘世智……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!