“人法，法，法，法”，由此见“”不仅是“”的根本特，是、、人的终极价值，岂是“”纯任，、、人何尝不视“”己的最高存在状态？
那，什是“”呢？
世注王弼认是“无称言，穷极辞”（《老子》25章，王弼注），它是指宇宙万物有人干扰的本面貌，是一无须语言无法语言解说的存在状态或本。西哲海德格尔的言说与王弼某些方不谋合，他在《存在与间》一篇三章中说：“从存在论的范畴的意义了解，是处在世界内的存在者的存在极限状况。”（《存在与间》，三联书店1999年二版77页）
听面两位哲人解释“”，就像是在寺院听尚念经，或者是在教堂中听牧师布，越听越糊涂，越听越乏味，越听越烦躁，是听着听着昏昏睡算八辈子福气。
庄子关“”的警言妙语倒是趣味横生，我听听他是怎说的：“河神分不清什是，什是人，一他跑问北海神：‘请问什是？什是人？’北海神给他打比方说：‘牛马生就有四脚，就叫；辔头套在马头，缰绳穿……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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