哪怕是轩冕处在眼前婴儿不知求，哪怕倾城艳色就在身边他不知追逐，哪怕富贵荣华近在手边他不窃取，哪怕斧钺刀箭正在身他不知恐惧——因他既真无邪又无知无。
王公贵族婴儿从不谄媚，白屋平民他从不蔑视；他既不司打躬揖，不级颐指气使；他既不向强者赔笑脸，不向弱者瞪眼睛——因他未曾被人世的世故、伪善虚荣所污染。
婴儿原本就无无求，就与物无伤；他是那真无邪，难怪从不树敌；他有丝毫伪善世故，所应接物总是一片赤诚。
含德深厚的人同初生的婴儿，同具有婴儿那的赤子。他无应物，所无物损其全。果无扑灭毒虫，毒虫怎蜇伤他呢？既无捕杀猛兽，猛兽怎咬伤他呢？从就不死鸷鸟，鸷鸟怎搏击他呢？
《庄子·达生》中说神全德厚的人，既不伤物不伤物。一醉酒的人从车掉，擦破皮肤但不摔死。骨节与别人一伤害却与别人不同，是因他醉酒达了“神全”的境，乘车既不知，坠车不知，其生无所喜，其死无所惧，无撞外物并不知害怕，外物……（内容加载失败！）
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