从古至今老子一直被人误解，甚至连伟的司马迁误解了他，《史记·老子韩非列传》竟老子说是“隐君子”。世更是将老、庄并称，老子在人目中的形象实在“逍遥”太久了。
一伟的民族却不认识己民族伟的智者。
真悲。
老子从就有像庄子那重人生的“逍遥”，有追求什人的“由”，他己就曾任周“柱史”职，他绝有劝导别人“隐君子”。
老子的半生的确隐居终老，是因他周室的衰微政治的腐败才职的，辞官像不是他的本意，假他绝意仕进就不仕周朝。《史记》本传载他告诫孔子的话说：“君子其则驾，不其则蓬累行。”唐代司马贞《史记索隐》注解两句说：“言若明君则驾车服冕，不遭则覆盖相携。”孔子在《论语·卫灵公》中说：“邦有，则仕；邦无，则卷怀。”见，老子与孔子仕隐的价值取向基本相同，他的人生路体相似——己不遇其就远离了官场。但并有谁因此说孔子是“隐君子”，什偏偏称老子是“隐君子”呢？
关仕与隐的话题，老子谈最的是“功身退”。惜人分强……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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