世人无功尚且邀功受禄，立功更是夸功请赏，很少有人愿意效法“”人处世，所我反复强调“功弗居”（2章）、“功不处”（77章）、“功不有”（34章）、“功身退”（9章），其是像“”那繁衍万物但不据己有，养育万物但不逞其，万物长不居功夸耀。不给人造一错觉，《老子》谈退隐不讲进取，重人的超轻视社责任，鼓励人逍遥世反人积极入世。
真是的误。
顾名思义，“功身退”是先“功”才“身退”，不仅不反建功立业，反十分崇尚人的丰功伟业。果有崇高的社责任感，有救世济民的宏伟抱负，那不是浑浑噩噩随波逐流，无所谓仕进无所谓退隐。“身退”是“功”其先决条件，“隐居”是“仕”其逻辑前提，有积极进取的志向谈什退隐林泉的幽情？有先忧忧的襟怀又哪乐乐的雅韵？
诸葛亮年在南阳躬耕陇亩，“每比管仲、乐毅”，就是春秋帮齐桓公建立霸业的名相管仲期，战国率燕、赵、韩、魏、楚五国军打败齐国的名将乐毅许，虽他己总是谦称……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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