陶渊明什返回内在的？什澄明生命真？他的酣饮不是由死亡的恐惧与焦虑造的吗？在“泛此忘忧物”中臻生命真返回内在的，与他解死亡的恐惧焦虑有什内在联系呢？诗人的《连雨独饮》一诗像是专我回答些问题的：
运生归尽，终古谓。
世间有松乔，今定何间？
故老赠余酒，乃言饮仙。
试酌百情远，重觞忽忘。
岂此哉，任真无所先。
云鹤有奇翼，八表须臾。
我抱兹独，僶俛四十年。
形骸久已化，在复何言。
是一首生与死富深度体认的杰，它显示了“渊明一生本领” ，惜很少人相应深度的理论阐释。万化相寻，生生不息，在间中存在的生命，必定在间的忘川中消逝，是每一人与生俱的宿命，连传说中长生不老的松、乔有长生，谁不越死亡坎。是送酒给诗人的“故老”却声称酒使人仙，“乃”字暗示了诗人说法的诧异怀疑。“试酌百情远，重觞忽忘。岂此哉，任真无所先”谓渊明“酒中深味”别有。明黄文焕《陶诗析义》卷二分析四句说：“曰‘忘’，曰‘岂’，曰‘无所先’，三语三换意，生尽感，实……（内容加载失败！）
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